凌波不過橫塘路

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一蓑煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
　　——賀鑄《青玉案》

　　連日陰雨綿綿，悶熱異常。低矮的小房子，地面、牆上都滲出了水。一股濃濃的發霉的味道，讓人愁腸百結。曹操有詩云：何以解憂？唯有杜康。今日小曹，只能長嘆一聲：何以消愁？只有詩詞。
古語云：“人生不滿百，常懷千歲憂。”憂者，憂慮也。憂慮什麼呢？人間萬事，宇宙萬物，生老病死，七情六欲，風雨雷電，地動山搖，在多愁善感的人眼裡，每一樣都是充滿艱辛、危機四伏因而都是足以令人憂愁的。翻開書卷，唐詩宋詞中，“愁”字是隨處可見的。 “愁思”、“愁腸”、“愁城”、“愁雲”、“愁容”，帶“愁”字的詞語，比比皆是。
按照修辭學家的說法，用於比喻的事物應該跟比喻對像有某種相似或相同之處。但是，愁是一種情感活動，沒有色香味形等外殼，什麼樣的事物跟它有相似或相同之處呢？古代文人並沒有被這個問題難住，他們利用愁緒沒有形狀沒有質量的特點，別出心裁，使用了許多令人耳目一新的比喻。
用山作比喻的，有杜甫的“憂端如山來，澒洞不可掇”趙嘏的“夕陽樓上山重疊，未抵春愁一倍多”。用水作比喻的，有李頎的“請量東海水，看取淺深愁”，李煜的“問君都有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“（春去也）落紅萬點愁如海”。李白把愁比作白髮，比作隨風飛舞的雪花， “白髮三千丈，緣愁似個長”。同樣是離愁，張籍把它比作長線，“離憂如長線，千里縈我心”。羅隱卻把它比作瘧疾，“春色惱人遮不得，別愁如瘧避還來”。張碧、賀鑄把愁比作酒，“一窖閒愁驅不去，殷勤對爾酌金杯”，“萬斛閒愁量有剩”。李清照把閒愁比作月光，把離愁比作有重量的東西——什麼東西沒有說，“閒愁也似月明多”，“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”。陸游把客愁緒比作繭絲，“客路苦思歸，愁似繭絲千緒”。
相比之下，以水比愁，數量最多。歐陽修的“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”，以及賀鑄的“漫將江水比閒愁，水盡江頭愁不盡”，都堪稱佳句。李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得”，不用比喻，而用反問句法，鏗鏘有力，直逼人心，亦是千古佳句。